从2017年于今世博shibo登录入口，85后作者蔡寞琰已在种种非诬捏新媒体平台发表了逾百万字的作品。历经两年的潜心打磨，本年四月，《虎溪山下》由东谈主民体裁出书社出书。刚上市一周，这本书就短暂冲上了当当新书热销榜前哨，在晴朗小长假登上了当当热搜榜，获利了无数点赞与温雅。《虎溪山下》是蔡寞琰第一部着实真谛上的非诬捏长篇，竣工记录了曾祖父德秀的一世，和一个家眷百年间的荣枯变迁史，既有家国大义，亦有儿女情长。

85后作者蔡寞琰行为握业讼师，他白昼神命，晚上写稿，写使命中遭逢的被侮辱和损伤的女性，写不被看见的逆境与苦痛，写的确可触的东谈主间百态，也写我方渴慕逃离的童年。郑重蔡寞琰的读者齐知谈，他是“在苦水里泡大的”：五岁失怙，不名一钱，作念过泥瓦匠，几乎因交不起膏火而失学。也有许多东谈主感到酷好，为什么一个东谈主历经伤害却恒久勇敢，饱受灾难却心胸但愿，以翰墨呈现好意思好与平和、顽强与但愿。直到他写出了《虎溪山下》的故事。

2023年头，《虎溪山下》驱动在“东谈主间theLivings”连载，获利了许多喜爱和解救，激发无数读者共识。暌违两年，书中的翰墨已与连载时有了不同的神态。作者不仅对连载翰墨进行了致密的编削，还增补了多半初稿中未及写下的故事。本书分为“虎溪山下”和“东谈主事浮生”两个部分。上篇“虎溪山下”是对于曾祖父德秀和三位爱东谈主的东谈主生故事；下篇“东谈主事浮生”则收录了蔡家的祖辈、父辈、蔡讼师本东谈主，以及上篇几位“支线东谈主物”的聚散际遇，极端于“虎溪山下”的续篇和补白。

在书中，蔡寞琰凭借家眷日志、信件和长者口述，复原了曾祖父德秀和三位夫东谈主跌宕滚动的一世。德秀虽降生大族，却有感于国难当头，不肯缓慢消磨一世。他早年抗婚离家，成为湖南第一批新学师范生，后又学医，投身立异行状。在四川署理县政时，他断冤案、剿山匪、禁烟，力图督察治下的公理与法治。

干戈、疫病、社会泛动相继而至，书中东谈主物面对着生计的重重灾难。德秀的三位夫东谈主，发妻智谋独守著名无实的婚配，为了心中挚爱奉献一世；丫鬟素贞受爱东谈主感召投身立异，为家国糟跶却无憾无悔；婉英为爱远走沉，在虎溪山下建医馆，开女科，开民风之先。她们如同期代洪流中的微光，即便身处逆境，依旧以各自的时势武断地灵通辉煌。这么的家眷故事，并非来自名门望族的辉煌，而是平方东谈主家在岁月长河中留住的坚实脚印，虽莫得被汗青纪录，却荒疏着鄙俗东谈主对家国的青睐和对正义的谨守，展现着一个平方的中国度庭生生连续的好意思好与顽强。

祖辈的故事和遗训在家眷中衣钵相传，也激励着蔡寞琰直面苦难，安心面对侘傺的运谈。身为晚辈，以“非诬捏”的时势书写家眷故事，有些东谈主概况会有些忌讳，难以作念到“不虚好意思，不隐恶”，蔡寞琰却很坦白：“我曾念念过将曾祖父的故事写成一部跌宕滚动的演义，但曾祖父的小男儿——我的姑奶奶却告诉我，他们那一代又一代的立异者，理念念是真实的，热血是真实的，献出的生命是真实的，有许多东谈主莫得被历史纪录，但他们仍然真实地一往无前。因此，他们应该被真实地记录，让今东谈主有契机看到，一百多年前的年青东谈主，是若何谢世。“这个故事，我的祖父写了几十年，却长久齐唯有一句话。我不要像他相似，我要把这件事情作念成。”

在本书中，他深情记录了许多个家眷中被掩饰的伟大女性：大婆婆李智谋，得不到丈夫的爱，便倔强地守着豆腐摊，卖一辈子豆腐，孤立撑起一个家，只求获得他的尊重。身世回荡的丫鬟刘素贞，在爱东谈主感召下投身立异，付出生命亦无憾无悔。她对爱东谈主说：“我莫得一天不念念成为你的爱妻，但更念念先作念好我方。”敢爱敢恨的张婉英，为爱远赴沉，在虎溪山下建医馆、开女科，成为旧时间最早的女性想法者，最终与爱东谈主联袂一世。蔡寞琰说：“我向家眷中那些勇敢而有担当的女东谈主致意，若能向上时空对话，我但愿她们能解放地生计、解放地爱东谈主，尽管爱情从来不由东谈主。”

许多东谈主会对原生家庭的伤痛吞吞吐吐，蔡寞琰却聘用表露这些潜藏的不胜与伤疤。他说：“其实从小到大，我齐是一个不自信的东谈主，总认为我方两手空空，莫得什么拿的最先的东西，包括我方的家庭，平时老是低着头走路，不敢看东谈主，也羞于发挥自我。但我念念用翰墨去和蔼哪怕一个和我有交流履历的东谈主，以我的故事告诉他，你的东谈主生有不同的可能性。”

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

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