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边城“刻舟”小记

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文/刘惠

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因了一个东说念主、一个故事，让一座小城名动寰宇。这个东说念主，等于“星辰对什么其文、小儿其东说念主”的沈从文，而阿谁故事、那座小城，则不言而谕。

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沈先生在《边城》中，提到了酉阳、秀山、龙潭、茶峒、酉水、沅水、洞庭湖等与推行相符的地名、水名，提到了算作怀化古地名的辰州。大凡读过《边城》的东说念主，无不校服，借以安放东说念主物与故事的山水、房屋是实在存在的，互相结下了永恒也难以解开的缘。是以，咱们最念念知说念的是，沈先生笔下的那条碧溪是什么边幅，碧溪渡口的那东说念主、那船，以及碧溪岨之上的那屋、那塔又是什么边幅。

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几年前的秋末，咱们一滑东说念主从龚滩古镇到龙潭古镇，最终奔向仍是被沈先生用水不异仁爱的目力大批次端视过的茶峒古镇。在开赴前，有东说念主说，边城那场地，没啥看头，有些荒僻，没被炒起来。说这话的东说念主，当然指的是生意化不够，还不够隆盛，但咱们要那份隆盛干什么呢？

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在龚滩，在静静流淌的乌江边，咱们找了一个触目王人见山水的好场地，围坐在一张保持着自然体式的木桌旁，捧一杯香茗，七嘴八舌地商榷沈先生笔下的《边城》，以及凌子风导演的同名电影。有东说念主说，出行前挑升重温了一遍。又有东说念主闻说由文改编而成电影有看头，于是立即大开手机搜索，准备加深边城印象。

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幼年时读《边城》，一颗心只为几个年青东说念主的爱情纠葛而海浪滚动。而今，已到了作念祖母的年齿，对女主东说念主公翠翠的情愫却多了一份深爱，概况这世间竟然有一个名叫翠翠的生命来过。在《边城》文末，在一个雷雨交集的夜晚，船不见了，白塔倒了，深爱着翠翠的祖父“走了”，而阿谁心里口里都舍不下翠翠的阿谁东说念主，也许永恒不记忆了。时常读到或听到这一段，这种深爱就又加剧一分。

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也许恰是因为有了这份顾忌与深爱，当咱们踏上旅程之后，但凡看到某一个或某几个“在风日长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眼珠晴明如水晶”的女孩子，就互相一望，心有灵犀地说，这不等于翠翠么！在龙潭的王家大院，咱们看到过；在某条小街上，咱们也看到过。是阿谁在咱们心目中依然处于芳华懵懂年齿的小女孩，将咱们引到了阿谁小小的拉拉渡口。

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在渡口旁的照相民宿住下后，咱们便启动为存于心中多时的疑问找谜底。咱们当然知说念，推行全国与体裁全国的辞别，但照旧有东说念主忍不住问认真处理东说念主皮客栈的好意思女，这个拉拉渡是沈先生笔下的阿谁么？好意思女给了一个不愿定和一个详情的谜底。她说，从前在这条河上，像这样的拉拉渡许多，自从桥修得多了之后，拉拉渡就逐渐莫得了，目下保留的这一个，只为了一种心扉，至于是不是演义中的那一个，我方也不知说念。她又说，1949年11月6日，刘邓雄兵进犯大西南时，就在此渡口强攻渡河，由于敌我两边力量悬殊，再加上敌方神志防地早已同床异梦，系数战役20分钟即宣告搁置。11月7日，便成为秀山县的自若日。

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从洪安古镇坐拉拉渡赶赴茶峒古镇，只需一分钟就到了。行走在镇街上，秋日里终末的几抹阳光把街巷打扮得畸形灵活，有许多孩子坐在街边、巷内，用线条和神采描画他们眼中的好意思。在这旅游的淡季，行东说念主和开店做生意的东说念主都显得越过舒适，偶见几个东说念主围坐一处打纸牌，脚边卧着一只黄狗，有东说念主来买东西，就起身作念买卖，东说念主走后，又不息他们的乐事，莫得喧闹零乱的市声。但我更雀跃校服，这是古朴憨厚的边地俗例沿习于今的缘起，就如沈先生写到的那样：“一切莫不极有次序，东说念主民也莫不老实内乐生。”是他们如顺顺父子、翠翠祖父、杨马兵那样的先辈建树了沈先生，让沈先生以精妙的笔触向众东说念主展示了一幅野外村歌式的唯好意思画卷，同期也在不经意间回馈着他们及他们的子孙。

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翠翠居的门紧锁着，门前溪边也莫得咱们但愿找寻到的大岩石，可坐在上头晒太阳、醉酒听歌的大岩石。屋后是在书里书外都维系着一方风水的白塔。站在塔下，往下看是一座碾房，很光显仅仅写意，而不是据书写实。往稍远方望，是知名的“三不管岛”。

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是夜，咱们在一个名叫“翠翠东说念主家”的餐馆，以一锅煮三省的时势吃了角角鱼。所谓“一锅煮三省”，别传是湖南的鱼、贵州的豆腐、重庆的酸菜，还罕有十种来自三省市的调味料。这些原材料是否竟然分袂来自这些省市，门客们并不介怀，合口胃、能慰藉路径的疲累才是他们念念要的。吃过角角鱼，回到东说念主皮客栈，坐拥一个小小的书城，咱们不息批驳与沈先生、与《边城》关联的话题。

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未来黎明，咱们又度过河去，再走一走翠翠与二老初会时的河街。也许，畴前的沈先生，在他的旅居处，在野向河街的窗边，在不雅看了端午划龙舟、泅水捏鸭子的盛况之后，竟然听到过一双少男青娥之间雷同的对话，由此“自作东张”地为他们播下爱情的种子，张开一个唯好意思而伤感的故事。

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四十余年后，师从沈先生的汪曾祺，在一九八〇年也写了一篇服从营造清朗意境的演义《受戒》，把小沙门明海和小英子从两小无猜的走动到私定毕生的爱情，形色得越过谐和好意思好，呈现出一种好意思善长入的意境。汪先生将故事布景标定为“三十七年的一个梦”，由此不错估计，岂论世间何等令东说念主烦忧，在他们师生二东说念主心中，或者说在历朝历代的文东说念主与体裁爱好者心中，都有一个极乐全国。

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回到家中，找出版，大开一档听书节目，接头沿着拉拉渡上的缆绳，把“刻舟”之举划向寻梦的深处——把翠翠居安放在何处才更稳健念念象，傩送仍是在何处为翠翠唱歌，而梦中的翠翠又在何处崖上摘得虎耳草……在书中，我自以为找到了二老一定会回到翠翠身边的多少意义，其中最枢纽的是，虎耳草寄寓着“恭候”，同期也寄寓着澄澈的、勇敢的爱。

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我念念，咱们或我这一番原封不动、胶柱饱读瑟的举动，在不明其中味的东说念主眼里，诚然有些稚拙、有些好笑，然则，一部星辉斑斓的体裁作品，等于这样让东说念主念兹在兹、情动于中。

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图片开头：视觉中国

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